Almogávares de Europa III

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 EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares

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ruy

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MensajeTema: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Dom Mayo 30, 2010 8:29 pm

En esta pequeña “investigación” no voy a buscar la forma que pudiera haber tenido, si no, que voy a argumentar a favor del diseño que vosotros habéis adoptado como vuestro, que sea la autentica o no... que mas da

1.- Textos donde se admita el uso de un cuchillo tipo carnicero por los almogávares

Conocemos la lista de armas almogávares: una azcona montera o un chuzo (dependiendo del autor, seguramente estarían las dos, a gusto del consumidor), un par de azagayas para lanzar, y el cortell. Aunque la crónica de Muntaner también habla de que utilizaron hachas y mazas

Está la famosa descripción de un almogávar hecha por Bernat Desclot en su crónica llamada Libro del Rey Pedro de Aragón y de sus antecesores pasados: “ Estas gentes que se llaman Almogávares ...y traen buen cuchillo"
.

Matthew Bennett en su Fighting Techniques of the Medieval World dice sobre los almogávares que llevaban un cuchillo (colltell) que ha sido reconstruido como una especie de mezcla entre puñal y cuchillo de carnicero, muy ancho y pesado.

Martín J. Dougherty, en su libro sobre las armas y técnicas de los caballeros medievales, indica que los almogávares contaban con un cuchillo de media luna

El cortel almogavar representado por Moreno carbonero es mas un arma para tajos, cortando músculos y huesos, que para estoquear. Las heridas producidas por este tipo de cuchillo (de carnicero) serían cortantes y contundentes, al poseer el arma un peso considerable, por lo que a su efecto cortante se añade el propio de una gran fuerza viva. En este tipo de heridas también denominadas inciso-contusas, se observa que la profundidad de la herida supera sensiblemente a las producidas por instrumentos cortantes, no respetando además las partes duras (huesos)

Usos a los que quizás podriamos añadir su lanzamiento desde las distancias cortas, a modo del hacha de los francos (francisca)


2.- Otros pueblos que utilizaron un cuchillo similar

Ya hemos visto en otros subforos que este modelo de cuchillo “tajador” se conoce desde el tiempo de los romanos (por lo menos) y que ha sido utilizado a lo largo de la historia por diferentes pueblos...

La imagen es de una tumba romana de un Cultrarius, un carnicero que utilizaba el cultri, un cuchillo con un solo filo en linea recta. La hoja era puntiagudo y la espalda curvada. Se utilizaba para una variedad de propósitos, pero principalmente para matar a animales, ya sea en la masacre de casa, o en la caza, o en los altares de los dioses.

En ese uso militar podemos encontrar el "
pichangatti"
un arma que sigue siendo usado por los hombres Coorg. Según las opiniones de Ian en el foro Vikingsword. Los guerreros Coorgi viven en la costa este de la India en el norte del estado de Karnataka. Algunas personas creen que son descendientes de una parte del ejército de Alejandro el Grande. provenientes de lo que actualmente es Siria

Según los entendidos existe una cultura asentada en la costa oeste de la India, al sur de Bombay, conocida por los Habshi, cuyos antecesores fueron esclavos negros procedentes de la zona de Etipopia, parece ser que el cuchillo que se muestra en el enlace que he puesto era un arma-herramienta que vino con ellos del continente africano. Más tarde un grupo de ellos se convirtió al Islam y se denominaron los Siddis. Los Siddis se hicieron marineros y se establecieron en el oeste de la India ya en el año 1100. Ibn Batuta asegura que funcionaban como fuerzas de escolta de las flotas musulmanas en el oeste de la India y eran famosos por su valentía como garante de la seguridad en el Océano Índico

El JOC Yip Sahren-Do o cuchillos doble hoja de Bambú, tambien conocidos como cuchillos mariposa tuvieron gran popularidad en el sur de China.

A medio camino entre el cuchillo y el hacha, encontramos también el doloire.
El doloire según John Waldman, fue también conocido como hacha de carretero, por ser una herramienta bastante común entre los que conducían los carros de equipaje que acompañaban a las tropas en sus desplazamientos. Fue un arma-herramienta que perduró en el tiempo desde la Edad Media hasta llegar al Renacimiento. Tenía una cabeza similar a un triangulo isósceles, con el lomo recto y el filo abarrigado, a modo de una lagrima. La parte posterior solia utilizarse como martillo, aunque existen algunos ejemplos que implican su función claramente militar como el encontrado en el castillo de Spiez, en Suiza que lleva un pico con clara función ofensiva. Y se montaba sobre un mango de madera de mero y medio. Su denominación parece que pudiera venir de la herramienta “dolabra” una especie de hacha utilizada por los legionarios romanos


Robert Dossier en la infancia de Europa dice que los galeses, brabanzones, vascos y navarros se les llamaba cotteraux, seguramente porque manejan el cuchillo (couteau) o routiers y manades porque van por los caminos en bandas y con un jefe. Deguellan con el cuhillo,en vez de capturar a los hombres caídos, se le paga para saquear, robar, violar y profanar iglesias, no como si fueran honrados vasallos contratados a sueldo, sino como mozos de carnicería que utilizan los cuchillos de la carne para matar al guerrero. El II Concilio de Letrán, en 1179, los excomulga en masa. Los reyes fingen aprobarlo, pero los utilizan ampliamente unos contra otros, Enrique II en 1159, 1160;
Luis VII y Barbarroja en 1164 y 1165;
el conde de Champagne en 1162, y sobre todo Felipe Augusto y Ricardo Corazón de León

Los más recientes son los Gurkas nepalíes, su arma más característica en el cuchillo de combate kukri, diseñado para cortar y no para clavar. Según Mike Chappell son conocidas las historias en las que los gurkas combatientes en la Primera Guerra Mundial se infiltraban en las trincheras enemigas y regresaban con varias partes del cuerpo humanos de sus oponentes

2.- ¿Tajo o estocada?

Según Flavio Vegecio había que enseñar a los reclutas a que hirieran con la punta y no con el corte, ya que las cuchilladas por mucha fuerza que lleven no suelen matar, porque defienden la vida las armas y los huesos, pero la estocada como penetre dos pulgadas es mortal. Por otra parte el que tira una cuchillada descubre su brazo y el lado derecho, lo que no sucede al que tira una estocada, que hiere al enemigo sin darle tiempo de resguardarse.

Pero este pensamiento de Vegecio no fue operativo hasta que la experiencia no encontró una manera de parar el tajo de los bárbaros, dice Ardant du Picq en su estudio sobre el combate, que en los primeros enfrentamientos entre los romanos y los galos, éstos llevaron la voz cantante, el galo paraba el primer golpe de espada con su escudo y a continuación golpeando con su gran sable de hierro contra la parte superior del escudo, lo rajaba y llegaba hasta el mismo cuerpo de sus enemigos. Los romanos ya temerosos ante la fuerza moral de sus enemigos, veían aumentar su miedo ante sus gritos feroces y su desnudez, que mostraba su desprecio por el cuerpo, y caían en mayor número que sus adversarios, cundiendo la desmoralización entres sus filas.

Sin embargo aprendieron de sus errores, reforzaron la parte superior de sus escudos con una chapa de hierro que hacía doblarse los sables galos, dejaron de perecer en tan gran número y los papeles se cambiaron, algo parecido a lo que ocurió cuando los romanos se enfrentaron con los dacios y sus falx

Estamos de acuerdo en que la mejor manera de acabar con un enemigo es la estocada, pero las armas de corte-contundentes se han venido utilizando desde los primeros tiempos y se han seguido empleando a pesar de esta premisa (estoquear mejor que tajar)

y aun habiendo evolucionado las protecciones hasta llegar a la armadura medieval completa de placas de acero, este tipo de armas tajadoras se mantienen en los enfrentamientos.

De lo que se extrae, que aunque las armas tajadoras no causan la muerte mas rápida , en ocasiones, son preferibles para causar bajas ,o lo que ello implica (gritos de dolor que atemorizan a sus compañeros, otros hombres que pueden intentar hacerse cargo de ellos sacándolos del campo de batalla, etc)

Es un poco como la sustitución del calibre 7,62 mm parabellum de los fusiles de asalto "
antiguos"
por el 5,56 mm

Según los foros de armas, los 5, 56 mm tienen menor poder de penetración (letal), pero además de las ventajas de que al pesar menos se pueda llevar mas munición y algunas razones técnica mas, la verdad es que con el 7, 62 se mata, y los muertos no consumen recursos, el 5, 56 mm causa baja, ocasionando gastos de heridos a las fuerzas enemigas. Todo vale para vencer, en el plano militar y económico, al contrario

3.- ¿Por qué llevar un cuchillo de carnicero?

Voy a exponer tres razones que se complementan

3.1. Origen cazador

Toda esta “investigación” comenzó cuando buscaba la posible descripción de la azcona y trasteando encontré esta imagen...

Era un machete de montería o machete de caza, procedente de Europa central, de 495 mm de longitud y 83 mm de ancho de hoja, de un solo filo y utilizado para despedazar las piezas capturadas. Según Doménech es un cuchillo usado para “hachar” y descuartizar así como cortar grandes trozos de carne y huesos

Recordé las palabras de Bernat Desclot en su famosa descripción de un almogávar, en el capítulo LXXIX de su crónica Libro del Rey Pedro de Aragón y de sus antecesores pasados: “ Estas gentes que se llaman Almogávares no viven más que para el oficio de las armas. No viven ni las ciudades ni las villas, sino en las montañas y los bosques....”
Luego viviendo en estas condiciones, la caza debió ser una de sus actividades cotidianas y para ello precisarían, entre otros, de un cuchillo para despedazar las piezas, un cuchillo de carnicero, un cuchillo falchion (que dicen algunos) similar al que aparece en el cuadro de Moreno Carbonero.

Como tropa ligera, los almogávares podían haber sido empleados como elemento de exploración y reconocimiento del terreno, así como fuerza gastadora para abrir paso al resto del ejército. En un uso similar al cuchillo criollo de los gauchos, de los que Doménech dice que les servía además de cómo arma y “hacer la obra santa” (degollar), como herramienta multiuso en sus ocupaciones diarias, preparando los elementos para las emboscadas y celadas, o construir protecciones en los campamentos de campaña.
El lomo del cortell podía ser utilizado para golpear o clavar estacas, su hoja como pala, sartén, cortar ramas y afilar estacas, así como para “despenar” a un amigo moribundo, evitándole mayores sufrimientos.

Montgomery decía que los soldados españoles (Tercios de Flandes) no toleraban en modo alguno que los peones de pala y azada les hicieran sus trincheras, porque consideraban este trabajo casi tan glorioso como combatir.
En la publicación sobre la infantería en torno al siglo de oro, editado por el Servicio de Publicaciones del Ejército, se cuenta que durante la construcción de fuertes propios o en los sitios de fortificaciones enemigas se realizaban fajinas o haces muy apretados de ramas para ocultar de las vista del enemigo los movimientos propios, así como estacadas y empalizadas para la defensa de sus posiciones y campamentos.

Trabajos que también podrían haberse realizado por los almogávares, en su tiempo, y que llevarían a cabo con el cortell.

Observad lo que se puede hacer con una pala... pues imaginad con el cortell ;
)

http://www.youtube.com/watch?v=ve2zP98STjw

Existe una ilustración en dicha publicación (Infantería en el siglo de oro) en la que se observan las herramientas e instrumentos que utilizaban las tropas de los gastadores (zapadores) de los tercios españoles, y entre ellos destacan los “MARRACOS” para cortar fajinas, herramientas parecidas a las tajamatas, y que curiosamente algunos modelos son iguales que el diseño del cortell del cuadro de Moreno Carbonero.

3.2. El almogávar se llevaba todas sus pertenencias en su campañas

Hay fuentes que hablan de que en algunas de sus “correrías” más importantes , los almogávares se hacían acompañar por sus familias, es decir se trasladaban con todos sus enseres ,entre ellos su cortell.

Al modo que lo hacía la legión romana, tal y como indica Yann le Bohec, comentando que los infantes, además de sus armas, llevan una sierra, un cesto, un pala y un hacha, sin olvidar una correa, la hoz , la cadena y víveres para tres dias, añadiendo que mas parecían mulas de carga que soldados.

O como indica Douglas Miller, de forma similar a los landsknechts (lansquentes) alemanes que lucharon alrededor del siglo XVI, tanto a favor como en contra (legión negra) de los intereses de España en los teatros europeos que nos enfrentaron con Francia y que se hacían acompañar por un “tren de equipaje"
en el que transportaban su pertenencias mujeres y niños

Después de esto podemos pensar que en las grandes expediciones (no en la algaradas de corta duración) los almogávares también llevarían todas sus pertenencias y útiles, entre ellos su cuchillo despedazador...


3.3 - El verdadero Objetivo del combate

Tal como hemos visto en las afirmaciones anteriores, el cortell es una excelente herramienta multiuso, de origen cazador, que el almogávar llevaba al cinto como las pertenencias del infante romano.

Pero ¿por qué llevarlo al combate y no dejarlo en el campamento, como el resto de herramientas?

Quizás la respuesta la obtengamos al estudiar cual es el verdadero objetivo del combate

Según Ardant du Picq en su estudio sobre el combate: “El hombre no acude al combate en busca de la lucha, sino de la victoria. Hace todo lo que esté en su mano para suprimir la primera y asegurarse de la segunda”

El arte de la guerra de Sun Tzu dice que una victoria rápida es el principal objetivo de la guerra. Si la victoria tarda en llegar, las armas pierden el filo y la moral decae, siendo la mayor victoria la que se obtiene sin haber entrado en batalla

Vegecio decia: "
una batalla campal se decide en un enfrentamiento de dos o tres horas, tras el que desaparecen todas las esperanzas para los vencidos. Por lo tanto, antes de aventurarse a la suerte incierta de una batalla hay que agotar todas las posibilidades e intentarlo todo, con guerrillas, dando muerte a los enemigos si exponer las vidas propias, o al menos intentar previamente atemorizarles para disminuir su moral antes de entra en combate"


Yann le Bohec opina que en las batallas en campo abierto el coraje suple al material, la táctica principal es matar si dejarse matar, aprovechando las circunstancias al máximo, e intentar atacar cuando el enemigo este fatigado y con la moral baja

ESTA ES LA VERDADERA RAZON DEL USO DEL CORTELL ALMOGAVAR

CAUSAR EL TERROR EN SUS ENEMIGOS

Miedo al dolor, a las amputaciones y a una muerte por despedazamiento mas horrible y sangrienta que la muerte por estocada,

Recordemos lo que dice Matthew Bennett en su Fighting Techniques of the Medieval World sobre los almogávares, datos que son recogidos de las crónicas “.. mientras se acercaban al enemigo golpeaban sus armas y gritaban “¡Aur, aur! ¡Desperta ferro!” (¡Escucha, escucha! ¡ Se despierta el hierro!)

Llevar el cortell al cinto sería como llevar un cartel diciendo

¡¡CUIDADO, SOY UN ALMOGÁVAR!! “Si te enfrentas a mi ,no me voy a contentar con matarte, te voy a despedazar como a una pieza de caza"


Veamos algunos ejemplos de este factor desmoralizante a lo largo de la historia

Willian James decía que la historia es un baño de sangre, los hombres primitivos eran cazadores y la más provechosa forma de existencia era la que se conseguía “cazando” una tribu vecina, matando a los hombres, saqueando un poblado y poseyendo a sus mujeres. Asi se seleccionaban las tribus mas marciales y vino a mezclarse una pugna y amor a la gloria puros con el mas fundamental apetito por el pillaje

Guilaine – Zammit en su libro sobre la violencia en la prehistoria dicen que se constatan en numerosos yacimientos que algunos esqueletos encontrados fueron asaetados después de muertos como en un intento de acabar para siempre con sus cuerpos con el fin de eliminar cualquier posibilidad de que reviviesen, aunque más allá de este pensamiento de acabar definitivamente con su enemigo, esta actitud tenia que ver con un sentimiento especial del guerrero, no contento con eliminar al enemigo, su cadáver debia sufrir ofensas y mutilaciones.

Tal y como hacían los indios americanos con los soldados blancos cuando después de muertos seguían clavándoles flechas, encontrándose algunos cuerpos con más de veinte flechas clavadas y uno con ciento cinco proyectiles. A estos impactos se añadían mutilaciones secundarias como el escalpelado del cuero cabelludo, la evisceración o la amputación de órganos. Estas acciones no sólo se harán para acabar con el cuerpo del oponente, sino para eliminar su espiritu, su aura, con lo que el vencedor amentaba su prestigio y consideración. Costumbres que se asocian también con los cortes de cabeza de los enemigos por parte de los celtas en la Galia meridional, cráneos de vencidos que eran enclavados o empotrados en hornacinas a modo de talismanes.

Mark Healy escribió sobre los asirios que en tiempos de Asurnasirpal II después de vencer a los rebeldes los mando azotar, empalar, decapitar, quemar vivos, se les arrancaron los ojos, las narices, los dedos y se les cortaron las orejas todo ello con un único fin, disuadir al resto de fuerzas enemigas de lo que implicaba oponerse al dominio asirio para impulsar al enemigo a pactar rápidamente las sumisión y evitar batallas innecesarias. Su objetivo principal era ejercer el terror para crear así un sentimiento de impotencia frente a los asirios

José Hernández en su estudios sobre piratas y corsarios de todas las epocas, dice que la parafernalia militar de las pinturas, gritos y armamento que mostraban los vikingos durante sus ataques era un elemento esencial para crear una imagen de guerreros feroces y salvaje, y sembrar el pánico entre sus víctimas, Los propios vikingos fomentaron estas leyendas en la medida en que el pánico creado hacía disminuir la resistencia ante sus ataques.
Siempre que esto fuera posible, las maniobras, la diplomacia, la victoria por el hambre, etc, casi todo era mejor que exponer a los hombres a la “suerte” en una batalla

David Porrinas Gonzalez opina en su trabajo sobre la conducta del Cid hacia sus enemigos vencidos, que durante el sitio de Valencia por el Campeador, se unieron a sus fuerzas un gran número de musulmanes apostatas y renegados “tornadizos” que actuaron con la mayor dureza contra las poblaciones cercanas a Valencia, capturaban a los campesinos y les exigían rescate en forma de vituallas para abastecer a las tropas cristianas en el asedio, para ello practicaban la política del terror, vendiendo a los musulmanes cautivos por panes, vino y pescado, aquellos que no pagaban el rescate pedido se les cortaba la lengua, se les vaciaba los ojos y se les soltaban los perros de presa que los destrozaban. Completado el bloqueo en el verano de 1093 el Campeador, tras un asedio que duraba ya un año, pensó que cualquier arma era buena para someter a los defensores y forzar la rendición, entre ellas la presión psicológica. Ante la imposibilidad de un asalto directo con éxito decidió rendir la ciudad por hambre y para ello impidió que ningún musulmán saliera de Valencia, para agotar más rápidamente las reservas de la ciudad, por lo que ordeno torturar y ejecutar, a todo aquel que abandonara este lugar, de la forma mas cruenta para que pudieran verlo los sitiados y asi disuadirlos de escapar y obligarlos a entregar Valencia

García Fitz ,en su estudio sobre como trataban los musulmanes y cristianos a los enemigos vencidos, comenta que en algunas ocasiones durante la Reconquista la aniquilación física de una parte de los habitantes de una zona era el resultado de un plan diseñado con un objetivo muy preciso “aterrorizar a las futuras victimas para ablandar su resistencia, fue la política que utilizó Fernando III para la conquista de buena parte de la Andalucía Bética.

Rodríguez García, en su trabajo sobre las cabezas cortadas en Castilla-León en la Edad Media, dice que la exposición del cadáver o cabeza del considerado traidor al Rey no era solo una parte mas del castigo, si no que solía tener un carácter ejemplarizante para el resto

En varios fueros locales (Cuenca, Teruel, Guadalajara, Toledo, Plasencia) se especifican las recompensas que se ofrecían para aquellos que trajeran las cabezas de adalides o jefes enemigos y espías. Con ello se perseguía la privación de mandos enemigos, su desmoralización y el aumento de la moral propia

La decapitación del enemigo como arma psicológica para desmoralizar al adversario se utilizaba tanto en Tierra Santa como en la Península Ibérica, el tradicional ejemplo era el lanzamiento de cabezas decapitadas como proyectiles por encima de las murallas de las ciudades sitiadas.

También se cuenta la exposición en los arzones de los caballos de cabezas del enemigo para advertir a los adversarios de la suerte que tendrían de oponerse al sometimiento, como el caso del maestre de Alcántara, relatado en los romances fronterizos

Como señala Sean McGlynn en su investigación sobre las atrocidades de la guerra en la Edad Media, la mutilación ejercía un efecto visual disusorio de los comportamienos que se trataban de evitar, una advertencia tácita de lo que se podia esperar en caso de oponer resistencia.

El convencimiento de que los territorios solo se podían conquistar a hierro y fuego, propicio el pensamiento de que los combatientes enemigos debían inclinar la cabeza en señal de sumisión, por la fuerza de las armas y por el terror que les infundiría la certeza de un trato cruel en caso de oposición. La ejecución de todos los combatientes y aun de los que eran tomados como prisioneros inspirarían temor en los demás, y con ese escarmiento ejemplar se buscaba que el pueblo se lo pensase dos veces antes de volver a plantar cara en el futuro.

Aunque no ocurría siempre, la opinión mas general es que los peones aun después de rendirse eran degollados por el simple hecho de que no tenian ningún valor de rescate.

En el año 1228, durante la cruzada albigense, el conde de Tolosa tendió una emboscada a una fuerza francesa e hizo prisioneros a unos dos mil enemigos, tras dejarlos en cueros, el conde ordenó sacarles los ojos a unos cuantos, cortar las orejas y la nariz a otros y amputar manos y pies a los restantes, acto seguido los devolvió a sus lineas. Con esta medida, como con las matanzas multidinarias lo que se pretendía era mostrar una advertencia al enemigo , hundirle la moral, dificultarle el reclutamiento de nuevos efectivos, y provocar las deserciones masivas.

El miedo podía hacer que los ejércitos se desmoronasen o quedasen debilitados por las deserciones, incluso de sus jefes, en la Primera Cruzada Esteban de Blois huyó despues de la batalla de Al-Masurah en 1250.

Y en 1304, varios nobles franceses intentaron persuadir a Felipe el Hermoso de poner fin a la guerra con los flamencos porque éstos no hacían prisioneros

Durante las guerras escocesas de 1296, Eduardo I consiguió la rápida capitulación de sus oponentes al comprometerse mediante pacto a no matar ni mutilar a los miembros de las guarniciones enemigas

Guillermo el Conquistador se ganó una terrible reputación en Normadía, en una ocasión tomo un fuerte cercano a Alenzón y ordeno amputar las manos y los pies de sus defensores. Con esta medida “convenció” a las demás guarniciones de los beneficios de una rápida rendición si querian conservar sus miembros

En la Primera Cruzada, los cristianos exponían las cabezas empaladas de los musulmanes muertos frente a las guarniciones de Nicea y Antioquia para desmoralizar a sus defensores.

En 1109 en la Roche-Guyon, Luis VI ordenó colocar los cadáveres de la guarnición, castrados y abiertos en canal en una balsas que fueron lanzadas al Sena, para que la corriente las llevase a Ruan y de este modo todos pudieran ver como se las gastaba el rey

En 1209 Simón de Montford tomó el castillo de Bram y mutiló a los miembros de la guarnición, amputando el labio superior y la nariz a todos los hombres y sacándoles además los ojos, salvo a uno, al que dejo tuerto a fin de que pudiera llegar a la siguiente fortaleza que iban a asediar

Ladero Quesada en su estudio sobre las guerras de Granada, indica que era frecuente la violencia simbólica sobre los cadáveres de los enemigos, como era la amputación de cabezas, o, a veces de orejas en prueba de victoria o para obtener recompensa. Parece ser que esta costumbre la introdujeron en la Peninsula , los almorávides en el siglo XI.

En 1339 el maestre de Santiago mantuvo un enfrentamiento con unos musulmanes de Guadix, que habían atacado una encomienda de la Orden, en la sierra de Segura, los venció y envió a Alfonso XI sacos llenos de las orejas de los moros que mataron.

En 1470 se enviaron a Andújar las cabezas de dos musulmanes caidos en una cabalgada

Las matanzas generalizadas afectaba sobre todo a las tropas mercenarias del bando perdedor, de hecho la feroz resistencia hasta el final de la mayoria de ellos venia a ser la forma de admitir la suerte que les esperaba en caso de ser vencidos

En tiempo de los tercios de flandes, tras la toma de Düren por los españoles, fueron sus defensores tan “amedrentados” por aquellos, que en las siguientes jornadas se rindieron numerosas plazas del Ducado de Güeldres, consideradas inexpugnables por los técnicos militares del Duque de Cleves

Ardant du picq también comenta que lo que proporcionaba la fuerza a los turcos en sus guerras de Polonia, era mas su ferocidad que su fuerza real. Pasaban por encima de todo lo que se resistía. Con el terror por delante abatían a los enemigos más valientes.

Afirmando además que la necesidad de vencer o perecer exalta... la COBARDÍA y uno se rinde por miedo a ser vencido.

Del mismo modo considera que las acciones de choque entre dos ejércitos enemigos llegando al cuerpo a cuerpo son muy escasas en la guerra. El impulso fisico de un asalto no es nada, el impulso moral lo es todo, si no fuera asi, el que espera con tranquilidad y firmeza al enemigo, tiene todas las ventajas para ajustar el tiro sobre él y abatirlo, pero la presión moral que sufre al comprobar lo que se le viene encima, es demasiado fuerte y le desmoraliza, tiene miedo, no apunta bien ni su fusil ni la bayoneta y es derrotado, emprendiendo la huida a la menor oportunidad.

Bourke en su libro sobre la historia del combate cuerpo a cuerpo escribe que lo que empezó siendo una recolección de trofeos (botones, medallas, armas, etc) de los enemigos caidos, después de un enfrentamiento, a partir de la SGM pasó a convertirse en un acto macabro de recolección de partes corporales humanas. Intensificándose en la guerra de Corea y Vietnam, cuando las orejas, dientes y dedos del enemigo pasaron a ser partes preferidas de colección, aunque también llegaron a cortarse cabezas, penes, manos y pies. El motivo de estos “recordatorios” era conseguir un testimonio de que su poseedor había conocido el combate y se había probado en el campo de batalla.

Estos “amuletos” transmitían un poder inmenso a los soldados. Un paracaidista americano en Vietnam dice que reunió cerca de 14 orejas y dedos y que se los colgó alrededor del cuello a modo de collar, al llegar al campamento base se dio cuenta que podía conseguir todo lo que quisiera (alcohol, drogas, chicas...) porque los demás le tenían por un asesino, un símbolo de hombría en el combate. La recolección de trofeos se consideraba por lo general una señal de eficacia en el combate.

Del mismo modo, la carga con bayoneta no puede considerarse representativa de las experiencias de batalla de la mayoría de los combatientes. Durante la PGM los bombarderos a larga distancia causaban 2/3 de todas las pérdidas humanas, mientras que menos del 0,5 % de los heridos fueron infringidos con bayoneta.

Pese a todo el combate con bayoneta representa una medida de la cultura del guerrero. La bayoneta es el emblema del carácter combativo y está la creencia generalizada de que su empleo desmoraliza al enemigo, a pesar de que la experiencia demostraba que tenía poca utilidad real en combate

Es curioso el hecho de que la bayoneta siga ocupando un lugar en el adiestramiento militar moderno a pesar de las nuevas tecnologias y los fusiles de asalto modernos hayan limitado enormemente su utilidad.

No obstante los comandantes y oficiales siguen insistiendo que el factor decisivo en todas las batallas es la bayoneta. En algunos casos se argumenta que las bayonetas podían ser esenciales en ataques silenciosos, en guerras de guerrillas, cuando la munición se agota, el fusil se encasquillaba.. la bayoneta se convierte en el ultimo recurso desesperado.

En 1915 el Ministerio de Guerra británico declaraba que solo los hombres que tenian confianza en la capacidad de usar la bayoneta tendían a pelear de cerca y a emprender los asaltos a las posiciones enemigas. Durantes los conflictos mundiales (PGM y SGM) se consideraba que la exhibición belicosa del “frio acero” hacía zozobrar los corazones enemigos.

En un manual británico de la SGM se aconsejaba que nunca se disparase un tiro contra un centinela o una patrulla nazi si era posible deshacerse de ellos con la bayoneta, pues el efecto desmoralizador era mayor cuando a la mañana siguiente sus compañeros los encuentraban mutilados.

En palabras de un veterano de Vietnam a propósito de la instrucción en el combate cuerpo a cuerpo con armas blancas: “ Nos estaban ofreciendo amuletos para ahuyentar el miedo”

Por último recordar que las películas de terror de asesinos en serie (Viernes 13 y demás) se ceban en ese miedo, por ello sus protagonistas no son francotiradores ni portan armas de fuego. Llevan machetes, cuchillos de carniceros y todo lo que puede hacernos pensar en una muerte cruel y sangrienta

Como diría mi maestro Sith...


Miedo... el miedo es mi aliado (Darth maul)

Llegado a este punto mi conclusión prsonal es que el cortell almogávar es el símbolo del miedo para el enemigo y el talismán de la valentía para su propietario ;
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Última edición por el Miér Nov 10, 2010 8:40 pm, editado 23 veces
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Lobo Temerario

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Dom Mayo 30, 2010 9:04 pm

:applaus: :applaus: :applaus: :applaus: :applaus:
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Excelente intervención.
Menudo nivel.

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adamaz

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Dom Mayo 30, 2010 11:13 pm

Superinteresante, muy bien explicado.

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ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Mayo 31, 2010 12:11 am

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Última edición por el Miér Jun 02, 2010 10:10 pm, editado 2 veces
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mercenario

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Mayo 31, 2010 12:52 am

Sigo con mucho interes estas intervenciones.
Estaba buscando para otro foro la imagen de un negret. Per el que no lo sepa, un negret en la mitología catalana, era una especie de duendecillo negro, que si era descubierto y se le acercaba una luz, convertíase en monedas.
Y bien, estaba buscando una imagen de un negret, y encuentro uno y hasta creo que lleva en las manos un coltell



Me estoy sugestionando

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http://www.youtube.com/watch?v=fLQt-oCvI-Q&
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ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Mayo 31, 2010 12:55 am

Pues debe ser un mal común, porque yo no soy almogavar y también me parece observarlo ... ;
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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Mayo 31, 2010 2:11 am

Buen post, y muy Buena idea la de subir las fotos de los cortel que hemos fabricado Very Happy Very Happy

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ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Mayo 31, 2010 6:57 pm

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ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Jun 02, 2010 1:04 am

Bueno ya termine mi argumentación, lamento la tardanza pero buscar tanta información (imagenes incluidas) me ha llevado mas tiempo del que esperaba. Esa es mi conclusión.

Un cordial saludo a los amigos almogávares

Ruy

PD: Ahora a por la azcona... ;
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zapastroso

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Jun 02, 2010 7:56 am

la ostia

el cortel como arma psicológica

macho, te has clavao buena argumentación

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adamaz

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Jun 02, 2010 12:55 pm

Extraordinaria, original y sesuda investigación
Desde luego de las que te dejan pensando.
Grracias

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ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Jun 02, 2010 10:13 pm

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Ferrolobo
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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 04, 2010 4:11 pm

Buf, ruy.
Hacía mucho tiempo, pero mucho tiempo, que no se publicaba en este foro un post tan interesante y de tanta calidad como el que has escrito.
Has demostrado un talante y una visión a la que no nos tienen acostumbrados.
No quiero que se quede aqui o se irá perdiendo en la inmensidad del foro.
A ver si lo ponemos en la web, o en alguno de nuestros blogs....
Muchas gracias por compartir tus conocimientos y tu tiempo.

Quedamos a la espera de tus investigaciones sobre la azcona.

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MensajeTema: Cercando la palabra Coltell, etc...   Vie Jun 11, 2010 10:03 am

Hola a todos.

Os dejo el enlace a una tira que hay en el foro de esgrimaantigua.com, sobre la palabra en cuestión:

http://www.esgrimaantigua.com/forum/viewtopic.php?f=1&
t=8218

Un saludo.

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 11, 2010 1:39 pm

Buena información, gracias husar





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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 11, 2010 1:44 pm

Ruy, que me había leído esto hace diás y creía haber respondido. Creo que me han afectado las Alfonsadas.
Gracias Ruy ¿para cuando la azcona?

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 11, 2010 3:14 pm

Este hilo está muy bien.
Y me pregunto lo mismo que alf, ¿para cuando la azcona?
Algo estará preparando ruy que está muy calladico.
Me acordé del tema ayer cuando me encontré con este ejemplar de lanza, partida al no caber en la foto. Pero me llamó la atención su forma..., por lo de "
partir lanzas"



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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 11, 2010 7:24 pm

Perdonad el retraso, pero ahora no tengo mucho tiempo libre, estoy liado terminando cosas del trabajo que tengo que presentar, a ver si encuentro un rato y me pongo con ello ;
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Un cordial saludo a los amigos almogávares

Ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Vie Jun 11, 2010 8:04 pm

Lo primero, es lo primero Ruy
Estaremos a expectación

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Jun 16, 2010 10:41 pm

Estoy empezando a trabajar de nuevo sobre la azcona, pero además me he metido con la posible morfología del cortell (Moreno Carbonero), estoy diseñando y fabricando varios modelos para estudiar su posible esgrima, observar cualidades y defectos, y rebuscando he encontrado otro tema que os puede ser interesante...creo. Pero antes de tocarlo quería preguntaros...¿ Que tal os caen los toros bravos? ( a la gente de Teruel, con su "
torico"
que no se le toquen jj)

PD: Demasiado frentes abiertos... mala cosa ;
)

un cordial saludo a los amigos almogávares

Ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Jun 21, 2010 7:56 pm

Lo del toro va por lo siguiente, resulta que rastreando otros temas, he encontrado un artículo de don Jose María de Cossío que habla sobre un casta del toro bravo procedente de la zona Navarro aragonesa (almogávares ;
) )que aunque de dimensiones mas bien pequeñas para la lidia, en bravura y astucia son demasiado grandes, los picadores con poca experiencia con estas reses, los llaman "
torillos"
, pero después de romper un par de varas con ellos y de demostrar los ardides y acometidas falsas que utilizan para derribar a los caballos, y no cesar en cornearlos hasta que el cansancio los puede, los llaman "
señores toros"
.

Añade además que estos toros también se caracterizan por su camaradería, pues se ha observado que en las dehesas donde reunen a varios animales de diversas castas antes de lidiarlos, los toros castellanos, bastante mas grandes ,suelen acometerlos sin problemas. Pero en cuanto esto ocurre saltan todos los demas toros "
almogávares"
a cornadas contra el castellano, hasta hacerle desistir de enzarzarse con su compañero, sin que el de castilla fuera asistido en ningún momento por los suyos. ;
)

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Jun 21, 2010 11:24 pm

:^^:
Pues ami me recuerda a aquello de: A la voz de ¡a mi la Legión! acudirán todos. Y con razón o sin ella, defenderán al legionario que pida auxilio.

(del Espíritu de Unión y Socorro)

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Lun Jun 21, 2010 11:33 pm

Curiosa, un historia curiosa.
Pero...., ojalá nos pareciéramos más a nuestros toros
:/

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Nov 10, 2010 8:51 pm

El cortell. El cuchillo táctico de los almogávares

Acaba de salir el artículo en la revista de tirada nacional Arma Blanca.

Es un trabajo-homenaje a todos vosotros, Almogávares que conservais el modelo Moreno Carbonero, en especial al amigo Ferrolobo.



Espero que sea de vuestro agrado. Va por vosotros

Ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   Miér Nov 10, 2010 10:45 pm

:shocked: :shocked: Coño!!!!

Ya mismo estoy pidiéndola
Muchas gracias ruy

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MensajeTema: Re: EL CORTEL. El cuchillo Táctico de los Almogávares   

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